Tripitaka V1.17, Normalized Version =========================================================================
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T32n1636_p0123b02║   大乘集菩薩學論卷第十八
T32n1636_p0123b03║   
T32n1636_p0123b04║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫
T32n1636_p0123b05║   　　　　試鴻臚少卿宣梵大師賜紫
T32n1636_p0123b06║   　　　　沙門臣日稱等奉　詔譯
T32n1636_p0123b07║   自性清淨品第十四之 二
T32n1636_p0123b08║   大王。是外地界堅硬性者。爾時世 間初 建梵
T32n1636_p0123b09║   天所居宮殿。大寶所成。復生他化自在諸天
T32n1636_p0123b10║   所居宮殿。皆七寶成。大王。若無地界堅硬性
T32n1636_p0123b11║   生。彼何 所來。復成大地厚八 萬四千踰繕那。
T32n1636_p0123b12║   縱廣六 萬踰繕那。復生輪圍大輪圍山。堅固
T32n1636_p0123b13║   安住 同一 金剛 。復生蘇彌盧山庾健 陀山[寧*頁]
T32n1636_p0123b14║   泯陀山伊 舍陀山乃至黑山。如是三千大千
T32n1636_p0123b15║   世 界次第成已。堅固安住 。若無地界堅硬性
T32n1636_p0123b16║   生。彼何 所來。大王。又此世 界欲壞滅時。或為
T32n1636_p0123b17║   火焚成為水漂或為風吹。而此大地為火燒
T32n1636_p0123b18║   時。譬然酥油其焰彌熾。乃至煤燼不復可見。
T32n1636_p0123b19║   若為水漂如投鹽水中。尋即消壞。若為毘嵐
T32n1636_p0123b20║   風所吹時。彼三千大千世 界悉皆散壞。淨盡
T32n1636_p0123b21║   無餘。大王。此外地界生時本空。滅時亦空。
T32n1636_p0123b22║   自性空故。無有男相亦無女相。但 唯言說之
T32n1636_p0123b23║   所顯示。如是地界與地界性。皆不可得。如實
T32n1636_p0123b24║   正慧而能了 知。云 何 內水界。若此身內所有
T32n1636_p0123b25║   執受濕潤等性。彼復云 何 。所謂涎汗涕唾脂
T32n1636_p0123b26║   髓膿血溲便 等物。為內水界。大王。若時忽見
T32n1636_p0123b27║   親愛人等眼中流淚。或為苦惱所逼流淚。或
T32n1636_p0123b28║   聞深法信 重流淚。或為寒風所吹流淚。如
T32n1636_p0123b29║   是水界從何 所來。水相乾時復何 所去。乃至
T32n1636_p0123c01║   此界壞時遍興黑雲。三十二 重彌覆三千大
T32n1636_p0123c02║   千世 界。於虛空中降澍洪雨。點大如象。晝夜
T32n1636_p0123c03║   傾 注相續不絕。如是時分經五 中劫 。其水積
T32n1636_p0123c04║   滿上至梵世 。大王。此大水界從何 所來。又
T32n1636_p0123c05║   此世 界將欲壞時。有二 日出。二 日出已。小河
T32n1636_p0123c06║   泉源悉皆乾竭。三日出時。無熱惱池流出四
T32n1636_p0123c07║   河亦皆枯涸。四日出時。大海水減一 踰繕那。
T32n1636_p0123c08║   或二 或三漸次減少至十踰繕那或二 十踰繕
T32n1636_p0123c09║   那。次第枯竭至八 十踰繕那。有餘水在。或深
T32n1636_p0123c10║   一 多羅樹。或深至胸臆。或深如牛跡。乃至少
T32n1636_p0123c11║   水深一 指面。當爾之 時。大海中水悉皆乾竭。
T32n1636_p0123c12║   淨盡無餘。大王。此水界相。生無所來滅無所
T32n1636_p0123c13║   去。生時本空。滅時亦空。自性空故。無有男相
T32n1636_p0123c14║   亦無女相。但 唯言說之 所顯示。如是水界與
T32n1636_p0123c15║   水界性。皆不可得。云 何 身內火界。若此身中
T32n1636_p0123c16║   所有執受溫熱等性。彼復云 何 。所謂溫暖蒸
T32n1636_p0123c17║   熱。咀嚼飲食成熟變壞。使令安樂入 熱數者。
T32n1636_p0123c18║   名內火界。云 何 外火界謂不執受溫熱相生。
T32n1636_p0123c19║   若復有人於曠野中尋求火緣。或以 蒿艾。或
T32n1636_p0123c20║   牛糞屑。或兜 羅綿。引火生已。或燒草木山林
T32n1636_p0123c21║   聚落。及餘方處皆為所燒。大王。如是火界。生
T32n1636_p0123c22║   無所來滅無所去。從本已來自性離故。云 何
T32n1636_p0123c23║   身內風界。輕動 等性。彼復云 何 。謂此內風。或
T32n1636_p0123c24║   時上行。或時下行。或住 腹間。或脇或背。或發
T32n1636_p0123c25║   隱疹。或聚成塊。或如刀 裂。或如針刺。出入
T32n1636_p0123c26║   息等遍滿身肢。外風界者。謂若此風從四方
T32n1636_p0123c27║   來。或緊如箭。或利 如刃 。若狂暴起。摧折林木
T32n1636_p0123c28║   墮裂山峯。若微細起飄舉身衣動 多羅樹。名
T32n1636_p0123c29║   外風界。餘如前 說。云 何 內空界。若此身內皮
T32n1636_p0124a01║   肉血等顯現增長離質礙性。彼復云 何 。謂若
T32n1636_p0124a02║   眼竅耳穴面門咽喉。嚥噉飲食所引滋味。於
T32n1636_p0124a03║   腸胃間通徹而出。若時業緣引生六 處。諸處
T32n1636_p0124a04║   生已圍繞空界。此說名入 內空界數。然彼空
T32n1636_p0124a05║   界從何 所來。若復外所顯現離質礙性。名外
T32n1636_p0124a06║   空界。大王。若色變壞一 切皆空。所以 者何 。
T32n1636_p0124a07║   是虛空界本無盡故。安住 不動 猶如涅盤。遍
T32n1636_p0124a08║   一 切處無有障礙。大王。譬如有人於彼高原
T32n1636_p0124a09║   穿鑿池井。於意云 何 。是池井中所有空相。從
T32n1636_p0124a10║   何 所來。王言。無所從來。佛言。大王。設使彼
T32n1636_p0124a11║   人復填以 土。於意云 何 。空何 所去。王言。空無
T32n1636_p0124a12║   所去。所以 者何 。是虛空界無去來故。不住 男
T32n1636_p0124a13║   相不住 女相。大王。外虛空界本來無動 。所以
T32n1636_p0124a14║   者何 。自性離故。如實正慧而能了 知。
T32n1636_p0124a15║   復次大王。云 何 識界。謂若眼根為主 各別 所
T32n1636_p0124a16║   緣顯色形色及以 表色。名眼識界。若六 根為
T32n1636_p0124a17║   主 緣於六 境各別 建立。名六 識界。又此識界
T32n1636_p0124a18║   不著於根不住 境界。非內非外及二 中間。然
T32n1636_p0124a19║   此識界各各了 別 彼彼事 已。即便 滅謝。生
T32n1636_p0124a20║   無所來滅無所去。大王。識生時空滅時亦空。
T32n1636_p0124a21║   自性空故。不住 男相亦非女相。但 唯言說之
T32n1636_p0124a22║   所顯示。如是識界與識界性皆不可得。如實
T32n1636_p0124a23║   正慧而能了 知。大王。云 何 眼處。謂四大種
T32n1636_p0124a24║   地界水界火界風界所造淨色。若地界清淨
T32n1636_p0124a25║   則 眼處清淨。若水火風界清淨則 眼處清淨。
T32n1636_p0124a26║   何 以 故。由地界清淨眼處得生。是中無有
T32n1636_p0124a27║   少法可得。如是乃至由風界清淨眼處得生。
T32n1636_p0124a28║   是中無有少法可得。何 以 故。無主 宰故。無
T32n1636_p0124a29║   造作故。猶如涅盤自性淨故。大王。如是眼
T32n1636_p0124b01║   處各各尋求。皆不可得。所以 者何 。由地界
T32n1636_p0124b02║   空故則 地界清淨。乃至風界空故則 風界清
T32n1636_p0124b03║   淨。若諸法自性本空則 彼界何 有清淨。亦無
T32n1636_p0124b04║   忿諍。若淨若諍皆不可得。復有何 色而可
T32n1636_p0124b05║   見耶。當知眼處畢竟空故自性亦空。前 際
T32n1636_p0124b06║   後際皆不可得。未來所造亦不可得。何 以
T32n1636_p0124b07║   故。自性離故。若自性無有則 無男相亦無女
T32n1636_p0124b08║   相。何 有愛樂若生愛樂是魔境界。若無愛樂
T32n1636_p0124b09║   是佛境界。何 以 故。若無愛樂則 能遠離一
T32n1636_p0124b10║   切諸法。
T32n1636_p0124b11║   大王。云 何 耳處。謂四大種所造淨色。乃至大
T32n1636_p0124b12║   王。諸法解脫決定現前 如法界空。不可施設
T32n1636_p0124b13║   不可顯示。不可記別 無所希望。大王。諸根各
T32n1636_p0124b14║   各樂著境界。眼緣色時而生樂著。是故說色
T32n1636_p0124b15║   為眼境界。又此眼根緣於色境有三種相矚。
T32n1636_p0124b16║   可愛色起於貪想。不可愛色起於瞋想。非愛
T32n1636_p0124b17║   非惡而起捨想。如是乃至意著法處為意境
T32n1636_p0124b18║   界。若彼意處緣可愛色極生樂著。為彼所牽
T32n1636_p0124b19║   引生貪行。不可愛色生於瞋行。於愛非愛起
T32n1636_p0124b20║   於癡行。如是聲等三種攀緣領納等相。准前
T32n1636_p0124b21║   應說。大王。當知諸根如幻境界如夢。譬如有
T32n1636_p0124b22║   人於睡夢中與諸婇女共相娛樂。大王。於意
T32n1636_p0124b23║   云 何 。彼夢覺已。憶念夢中婇女娛樂為實有
T32n1636_p0124b24║   不。王言。不也世 尊。大王。於意云 何 。是人所
T32n1636_p0124b25║   夢執謂為實為智者不。不也世 尊。何 以 故。夢
T32n1636_p0124b26║   中所見。眾人婇女畢竟無有。何 況與之 共相
T32n1636_p0124b27║   娛樂。當知是人徒自疲勞 。念夢中境不復可
T32n1636_p0124b28║   得。佛言。大王。如是如是。愚癡異生眼見色
T32n1636_p0124b29║   已。心生愛樂復起執著。為彼所牽造貪業行。
T32n1636_p0124c01║   身業三種語業四種意業三種。最初 造作剎
T32n1636_p0124c02║   那滅謝。不依東方南西北方四維上下中間
T32n1636_p0124c03║   而住 。於死邊際命根滅時。自分業報皆悉現
T32n1636_p0124c04║   前 。猶如夢覺念夢中事 。大王識為其主 。業為
T32n1636_p0124c05║   攀緣。二 種相因初 識生起。或趣地獄。或墮傍
T32n1636_p0124c06║   生琰摩羅界及阿蘇囉若人若天。初 識生名。
T32n1636_p0124c07║   各受其報。同分心品相續隨轉。最後識滅名
T32n1636_p0124c08║   為死蘊。最初 識起名為生蘊。大王當知。無有
T32n1636_p0124c09║   少法從於此世 得至他世 。所以 者何 。性生滅
T32n1636_p0124c10║   故。大王。身識生時。無所從來滅無所去。彼業
T32n1636_p0124c11║   生時。無所從來滅無所去。初 識生時。無所從
T32n1636_p0124c12║   來滅無所去。何 以 故。自性離故。如是了 知身
T32n1636_p0124c13║   識身識空。自業自業空。初 識初 識空。若滅滅
T32n1636_p0124c14║   空。若生生空。了 知業縛無有作者亦無受者
T32n1636_p0124c15║   但 名想耳。復次大王。譬若有人於睡夢中與
T32n1636_p0124c16║   諸冤 對共相鬪戰。於意云 何 。是人覺已。憶念
T32n1636_p0124c17║   夢中鬪戰等事 。為實有不。王言。不也世 尊。佛
T32n1636_p0124c18║   言。大王。於意云 何 。是人所夢執謂為實。為智
T32n1636_p0124c19║   者不。不也世 尊。何 以 故。夢中畢竟無有冤 對。
T32n1636_p0124c20║   何 況與之 共相鬪戰。是人徒自憂惱都無有
T32n1636_p0124c21║   實。佛言。大王。如是如是。愚癡異生眼見惡
T32n1636_p0124c22║   色即生於惱。厭離破壞毀呰過失造瞋業行。
T32n1636_p0124c23║   餘同前 說。復次大王。譬若有人於睡夢中為
T32n1636_p0124c24║   毘舍遮之 所嬈害。心生怖畏癡迷悶絕。大王。
T32n1636_p0124c25║   於意云 何 。是人覺已。憶念夢中為鬼所嬈。為
T32n1636_p0124c26║   實爾不。不也世 尊。夢中畢竟無鬼所惱。況癡
T32n1636_p0124c27║   迷耶。佛言。大王。如是如是。愚癡異生眼見是
T32n1636_p0124c28║   色。癡迷不了 造癡業行。餘如前 說。復次大王。
T32n1636_p0124c29║   譬如夢中得聞眾人美妙謌聲箜篌絃管諸音
T32n1636_p0125a01║   樂等。大王。於意云 何 。是人覺已。憶念夢中
T32n1636_p0125a02║   所有歌樂。為實爾不。王曰。不也世 尊。佛言。
T32n1636_p0125a03║   大王。於意云 何 。是人所夢執謂為實。是為智
T32n1636_p0125a04║   不。不也世 尊。何 以 故。夢中眾人尚不可得。何
T32n1636_p0125a05║   況美妙諸樂音聲。是人徒自疲勞 畢竟無有。
T32n1636_p0125a06║   佛言。大王。如是如是。愚癡異生聞可意聲。
T32n1636_p0125a07║   聞已適悅復生樂著造貪業行。如是香等各
T32n1636_p0125a08║   各三種。准前 應知。乃至大王。於此法中善自
T32n1636_p0125a09║   安意應作是念。我當云 何 於人天中為作眼目
T32n1636_p0125a10║   為大燈炬而作照明。為作船師令渡彼岸。為
T32n1636_p0125a11║   大商主 引至寶處。未解脫者令得解脫。未安
T32n1636_p0125a12║   隱者令其安隱。未涅盤者令證涅盤。大王
T32n1636_p0125a13║   當知。諸根如幻境界如夢。凡夫縛著無有厭
T32n1636_p0125a14║   足。乃往過去無量世 時。有轉輪王名無量稱。
T32n1636_p0125a15║   威德名聞富貴自在。統四大洲獨為尊勝。隨
T32n1636_p0125a16║   所意樂而得受用。一 切林樹常有花果。時世 人
T32n1636_p0125a17║   民安隱無惱。復能降雨眾妙香水。金銀珍寶
T32n1636_p0125a18║   種種資具 。諸有所須普皆充 足。忽於一 時昇
T32n1636_p0125a19║   忉利 天。帝釋天主 分座令坐。貪欲無厭欲侵
T32n1636_p0125a20║   其位 。作是念已即便 退沒。群臣圍繞咸共見
T32n1636_p0125a21║   之 。譬如生酥置熱沙中不得久 住 。將趣命終。
T32n1636_p0125a22║   爾時有王名曰作愛。見是事 已而作是言。我
T32n1636_p0125a23║   當云 何 於諸世 間善說斯事 。時無量稱語作
T32n1636_p0125a24║   愛言。汝於未來當如是說。彼無量稱貪無厭
T32n1636_p0125a25║   故自取命終。乃至是故大王。諸根如幻境界
T32n1636_p0125a26║   如夢。當自安意勿 生信 順。身如陽焰自性無
T32n1636_p0125a27║   有。色受想行自性不實亦復如是。
T32n1636_p0125a28║   大乘集菩薩學論卷第十八

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